“Cuando veáis, pues, la abominación de la desolación, anunciada por el profeta Daniel, erigida en el Lugar Santo (el que lea, que entienda), entonces, los que están en Judea, huyan a los montes…” (Mt 24: 15-16).

Debemos de recordar que la zona que comprende la Gran Sion, no se circunscribe solamente a Palestina, sino que incluye a Líbano, Irak, Siria, razón por la cual podemos ver como tanto las fuerzas de la luz como de las oscuridad desde el inicio de los tiempos han giraron en torno a dichas zonas, las leyendas y ciclos míticos de los pueblos asentados en dichas zonas son ricas en información al respecto (las leyendas acerca de las envestida de la oscuridad asociadas a los desaparecidos Hurritas o los Heteos). La mención ha Asia Central y el Cáucaso en el articulo, no deja de ser interesante y su asociación a los centros del mal y a la irrupción de la contra-iniciación, recordemos que es en esa zona en donde estuvo situada la Airyana Vaejo (la primera creación buena y feliz de Ahura Mazda que prospero en la primera era del mundo) y que fue atacada por Angra Manyu (pahlavi Ahriman):

La primera de las buenas tierras y países que yo, Ahura Mazda creé fue Airyana Vaejo … Luego Angra Mainyu, que esta lleno de muerte, creó una oposición a la misma, una poderosa serpiente y nieve. Ahora existen allí diez meses de invierno, dos de verano, y sus aguas son frías, lo mismo que la tierra y los árboles … Todo está rodeado de una profunda capa de nieve, la más terrible de las plagas…

Vendidad, Fragard I

El Bundahish, otro de los escritos zoroastrianos (que se cree incorpora material mítico muy antiguo), nos da más información sobre el ataque que se abatió sobre Airyana Vaejo. Cuando Angra Mainyu envió “una helada vehemente y destructora”, también “asalto y perturbo el cielo” El Bundahish nos dice, que ese asalto permitió al Maligno dominar “un tercio del cielo y cubrirlo de tinieblas” a medida que la capa de hielo se iba extendiendo por la tierra.

(en el texto el Mal en las Religiones del libro, se aborda el mal en el zoroastrismo)

En el zoroastrismo primitivo y en los ciclos antiguos míticos persas, los turanios (mencionados en el Avesta como Turahya) estuvieron asociados al mal, como custodios de los templos de la serpiente negra (culto que se mantendría en la religión Yezidi); los turanios que son asociados a los antiguos Seythianos o Skits, que tras su derrota por las fuerzas Medas, produjeron la expulsión de los Escitas (en la mitología escita se habla de una mancha o maldición que aqueja a dicho pueblo) y Cimerios. En las epopeyas miticas persas se nos describe como el segundo rey mítico Haoshyangha bajó de la montaña de Hyrania , conquistando las áreas al sur del mar de Caspio, derrotando a los Devas de Mazandaran y a los demonios de Guilan.

En los Vedas también se describen a los Dasyu, que al igual que los turanios luchan contra las fuerzas de la luz, siendo estos los aliados de la oscuridad. En los Vedas se describen a los Dasyus como de baja estatura y de piel oscura e inmorales y antirreligiosos (moralidad y religión en el sentido ario). Al parecer los Dasyus eran los aborígenes de la India, quienes poseían una adelantada civilización, como puede apreciarse en las magnificas ciudades antiguas de Mohenjo-Daro y en Harappa.

Sobre los yezidis ya una vez escribí una teoría al respecto y su posible relación con las energías maléficas http://creaydeas.com/blog/?cat=19 ;

(Nota: en ninguna etapa del zoroastrismo; fue asociado el Pavo Real con Ahura Mazda, la unica mención que se hace es al final del Gran Bundadishn, que se menciona en una forma bastante vaga … aconsejamos leer los textos zoroastriamos tant antiguos como de la epoca pahlavi al respecto, y de los demonios asociados al culto a la serpiente )

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