Fin del Mundo II

He aquí la segunda y última parte del artículo de Tamas.

2011
Mircea A. Tamas

II

Recientemente fue publicado un libro llamado 2012[1]. El autor, periodista aficionado a temas New Age, intenta probar, abusando de datos tradicionales mayas y hopi, que el 2012 será un año crítico, en el que sucederán un fin y un nuevo comienzo. El autor cita a René Guénon, “el erudito francés”, una vez, cita a Aleister Crowley ocho veces, a Rudolf Steiner más de veinte veces, y a la metafísica sexual de Evola siete veces. Utiliza todo tipo de información para promover la idea de que en el 2008 el sistema socioeconómico sufrirá un colapso drástico e irrevocable y que a partir del año 2011 ingresaremos en un “estado noosférico”, una sinarquía (término tomado de Saint-Yves d’Alveydre) basado en la confianza y la telepatía. Lo absurdo de este libro no sorprende, ya que usa cualquier método para provocar el “terror al 2011”.

Incluso autores interesados en el estudio de las doctrinas tradicionales sugirieron que el año 2011 será un año de crisis. Gaston Georgel, quien desarrolló gran pasión por la doctrina de los ciclos cósmicos, publicó en 1937 el libro Les Rythmes dans l´Histoire [Los ritmos en la historia], a propósito del cual René Guénon escribió una reseña, poniendo de relieve sus limitaciones y errores[2]; al final de su reseña, Guénon decía: “Al autor le ha pare­cido bien entregarse a algunas tentativas de «previsión del futuro», por lo demás dentro de límites bastante restrin­gidos; es este uno de los peligros de ese tipo de investiga­ciones, sobre todo en nuestra época en la que las supuestas «profecías» están de moda; ninguna tradición fomentó jamás estas cosas, e incluso, si ciertos aspectos de la doctri­na de los ciclos siempre han estado rodeados de obscuri­dad, ha sido para obstaculizarlas.”

Gaston Georgel contactó a René Guénon, escuchando sus consejos y, en 1947 publicó una segunda edición, revisada, acerca de los ritmos de la historia, esta última también reseñada por Guénon (Formes, p. 30), una reseña suave, puesto que Guénon apreció los esfuerzos de Georgel para entender los datos tradicionales.

En 1975 Gaston Georgel publicó una tercera edición, aunque en ésta el autor no se pudo abstener de hacer una predicción del futuro. El problema con los ciclos cósmicos es que los resultados de cualquier pronóstico depende del punto de partida, porque, como Guénon había dicho, “para diferentes pueblos, el punto de partida debe ser diferente” (Formes, p. 29). Por lo tanto, aunque la duración del subciclo de 2160 años es correcto desde una perspectiva tradicional, esto no ayuda a pronosticar el futuro a menos que sepamos el punto de partida del subciclo; de otro modo, cualquier otro año podría ser un punto de partida, ya que podemos encontrar un acontecimiento importante en casi cada año del pasado. Gaston Georgel propuso como punto de partida la tercera Guerra Púnica, que tuvo lugar entre los años 149 y 146 a.C. Sumando 2160 obtenemos el periodo 2011 – 2014, un período que Georgel describió como apocalíptico, en el que tendrán lugar guerras y en el que las naciones lucharan contra las naciones.[3]

Por supuesto, es preferencia profana seleccionar la tercera Guerra Púnica como el punto de partida. Sin embargo, su propuesta es hoy un best-seller, y así podemos notar de qué manera operan las fuerzas contrarias.

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[1] Daniel Pinchbeck, 2012, The return of Quetzalcoatl, Jeremy Tarcher / Penguin, New York, 2006.

[2] René Guénon, Formes tradicionnelles et cycles cosmiques, Gallimard, París, 1980, p. 28. [traducción al español disponible de forma gratuita en la web]

[3] Gaston Georgel, Les Rythmes dans l´Histoire, Archè, Milano, 1981, p. 192.