Libros nuevos

Esta semana he recibido correos con anuncios de nuevas publicaciones, algunas de ellas relacionadas con el punto de vista tradicional. La mayoría no son libros nuevos, sino nuevas ediciones de libros clásicos. Otros sí son nuevos:

Valls, Mireia: Mujeres Herméticas. Voces de la Sabiduría en Occidente. Mtm editores, Barcelona 2007. 23 x 15,5 cm. 344 págs. 16 ilustrs. en color y bn. 344 págs.

“En estos momentos en los que la voz y los gestos de las mujeres se dejan sentir en muchos ámbitos, nos parece fundamental destacar la existencia de un sinnúmero de féminas de las más diversas condiciones que han nacido, crecido y laborado en las tierras de Occidente y que han contribuido a erigir y mantener viva la Tradición Hermética, gracias a unas existencias de por sí significativas y a las funciones que asumieron con valor y generosidad.”

INDICE: INTRODUCCION – I : EL MITO DE LA PRIMERA MUJER ALQUIMISTA: MARIA LA HEBREA: La Gran Obra. Obra al Negro. Obra al Blanco. Obra al Rojo. El Vaso de Hermes. – II : DIOSAS Y FEMINAS EN LA ESCUELA PITAGORICA: Las Musas, Deméter, Téano, Mía y sus seguidoras (s. VI a. J. C.): Las Musas y las Pléyades. Core. Las Ninfas. Mater-Deméter. Maya. Apunte final. – III : UNA ESTRELLA EN ALEJANDRIA: HYPATIA (370-415 d. J. C.) El magisterio. Virginidad y Maternidad. Muerte y Regeneración. – IV : LA TEURGIA: ASCLEPIGENIA (s. V d. J. C.): Las claves de la Teúrgia en el poema Mayéutica. – V : EL ALMA LIBERADA: MARGARITA PORETE (?-1310 d. J. C.): ¿Religiosas, Místicas o Iniciadas?. La simbólica de El Espejo de las Almas simples. La Escala. El Linaje. La Enseñanza. El Amor y las más altas realidades espirituales. La Hoguera. CUADERNO ICONOGRAFICO – VI : EL CAMINO DEL LARGO ESTUDIO Y EL ARTE DE LA CONSTRUCCION: CRISTINA DE PIZAN (1364-1430): El Camino del Largo Estudio. Vías iniciáticas para las mujeres en el Medioevo. El Arte de la Construcción. – VII : EL NUEVO MUNDO: SOR JUANA INES DE LA CRUZ (México, 1648-1695): Los Libros Sapienciales. La producción literaria de Sor Juana y las Artes Liberales. Otros vehículos herméticos de Conocimiento. Primero Sueño. El último despertar. – VIII : LA TRADICION HERMETICA Y LA MUJER, HOY: Abriendo puertas. El Programa Agartha. La Masonería y la mujer. – EPILOGO : La Estancia. – APENDICE – BIBLIOGRAFIA.

Guénon, René: Conócete a ti mismo. (Mélanges). Eds. Vía Directa. Valencia, 2007. 198 págs.

Traducción de la publicación póstuma “Mélanges” (Miscelánea) constituida por los siguientes artículos de R. Guénon: PRIMERA PARTE : METAFÍSICA Y COSMOLOGÍA – I. El Demiurgo – II. Monoteísmo y Angelología – lII. Espíritu e Intelecto – IV. Las Ideas Eternas – V. Silencio y Soledad – VI. “Conócete a ti mismo” – VII. Observaciones sobre la producción de los números – SEGUNDA PARTE : CIENCIAS Y ARTES TRADICIONALES – I. La iniciación y los oficios – II. Observaciones sobre la notación matemática – III. Las artes y su concepción tradicional – IV. Las condiciones de la existencia corporal – TERCERA PARTE : DE ALGUNOS ERRORES MODERNOS – I. Sobre el pretendido “empirismo” de los antiguos – II. La difusión del conocimiento y el espíritu moderno – III. La superstición del “valor” IV. El sentido de las proporciones – V. Los orígenes del Mormonismo – VI. La Gnosis y las escuelas espiritualistas – VII. A propósito de una misión en Asia central – VIII. La ciencia profana ante las doctrinas
tradicionales.

Guénon, René: Esoterismo Cristiano I. Eds. Vía Directa. Valencia, 2007. 198 págs.

Esta nueva traducción añade a la publicada en su momento por Ed. Obelisco los tres últimos estudios aquí listados, a partir de “San Bernardo”: PRIMERA PARTE: I. A propósito de las lenguas sagradas – II. Cristianismo e Iniciación – SEGUNDA PARTE: DE ALGUNAS ORGANIZACIONES INICIÁTICAS CRISTIANAS: III. Los Guardianes de la Tierra Santa – IV. El lenguaje secreto de Dante y de los “Fieles de Amor” I – V. El lenguaje secreto de Dante y de los “Fieles de Amor” II – VI. Nuevas consideraciones sobre el lenguaje secreto de Dante – VII. “Fieles de Amor” y “Cortes de Amor” – VIII. El Santo Grial – IX. El Sagrado Corazón y la leyenda del Santo Grial. – SAN BERNARDO – EL ESOTERISMO DEL GRIAL – EL CRISTO SACERDOTE Y REY.

Guénon, René: Los Principios del Cálculo Infinitesimal. Ed. Sanz y Torres, Ignitus. Madrid, 2007. 198 págs.

Después de muchos años sin disponer de una traducción castellana de esta obra de Guénon que corrige y amplía la de Leibnitz desde el punto de vista metafísico (ver su Prefacio y 3 primeros caps. en la sección de SYMBOLOS dedicada al autor), tenemos ahora dos, al sumarse ésta, traducida como las demás de Ignitus por Pedro Rodea, a la reciente de Vía Directa. Si los números pueden representar todas las cosas, aquí se reflejan simbólicamente las leyes y el orden de la existencia universal así como sus principios. De particular importancia, entre otras, la noción del “pasaje al límite” o salida de aquella sucesión –temporal u otra– definida ejemplarmente por cualquier función algebraica.

Coomaraswamy, Ananda K.: Las Ventanas del Alma. Ed. Sanz y Torres, Ignitus. Madrid, 2007. 298 págs.

Contenido: I. ¿Qué es Civilización? – II. Sobre la Pertinencia de la Filosofía – III. Sobre Ser en la Mente Recta de Uno – IV. Belleza, Luz y Sonido – V. Las Ventanas del Alma – VI. La Venida del Espíritu al Nacimiento – VII. Gradación y Evolución – VIII. Gradación y Evolución II. IX. El Destino, la Providencia y el Libre Albedrío – X. Mahâtmâ – XI. Sobre Liebres y Sueños – XII. La Vía del Peregrino – XIII. Mente y Mito – XIV. Los Símbolos – XV. La Interpretación de los Símbolos – XVI. El Simbolismo del Tiro con Arco – XVII. Khwâja Khadir y la Fuente de la Vida – XVIII. Eckstein – XIX. Quod factum est in ipso vita erat – XX. Atenea y Hefestos.

Coomaraswamy, Ananda K.: La Paternidad Espiritual y el Complejo de Marioneta. Ed. Sanz y Torres, Ignitus. Madrid, 2007. 214 págs.

Indice: Introducción por Robert Allenton Parker. – I. ¿Soy Yo el Guardián de mi Hermano? – II. El Desorden de la Alfabetización – III. Senderos que Conducen a la Misma Cima – IV. Sabiduría Oriental y Conocimiento Occidental – V. Oriente y Occidente – VI. La Paternidad Espiritual y el Complejo de Marioneta – VII. Gradación, Evolución, y Reencarnación – VIII. El Desorden de la Democracia, la Libertad y la Igualdad.

Coomaraswamy, Ananda K.: Sobre la Traducción. Ed. Sanz y Torres, Ignitus. Madrid, 2007. 234 págs.

Indice: I. Sobre la Traducción: Mâyâ, Deva, Tapas – II. Versiones de los Vedas – III. Un Estudio de la Katha Upanishad (IV.1) – IV. Notas sobre la Katha Upanishad – V. Rigveda 10.90.1 áty atishthad dasângulám – VI. Janaka y Yâjñavalkya.

Coomaraswamy, Ananda K.: Los Vedas. Ensayos de Traducción y Exégesis. Ed. Sanz y Torres, Ignitus. Madrid, 2007. 190 págs.

Indice: Prefacio. UNA NUEVA APROXIMACIÓN A LOS VEDAS: Introducción – I. Brihadârañyaka Upanishad, 1, 2. – II. Porciones de la Maitri Upanishad. – III. Tres Himnos Védicos. – Apéndice. EL RIG VEDA COMO LIBRO DE LA TOMA DE LA TIERRA – Introducción.

Coomaraswamy, Ananda K.: El Beso del Sol. Ed. Sanz y Torres, Ignitus. Madrid, 2007. 190 págs.

“«Y el Señor Dios formó el hombre del polvo del terreno, e insufló en sus narices el soplo de vida: y el hombre devino un alma viva» (Génesis 2:7): «Contemplar tus rayos es el soplo de vida en las narices» (Himno Egipcio al Sol; Breasted, Dawn of Conscience in Egypt, p. 291). Ciertamente, es con un «beso de sol» como el Príncipe solar despierta a la Bella Durmiente en nuestros cuentos de hadas. Pero ahora que hemos comprendido la significación arquetípica del «Beso del Sol» nos dedicaremos más especialmente a sus equivalentes rituales, de los cuales ya hemos visto un ejemplo en relación con la edificación del Altar del Fuego, donde el caballo representa al Sol…”

Arabi, Ibn: El libro de la Extinción en la Contemplación. Nueva ed. 2007. Ed. Sirio, 66 págs.

De un caracter bastante general, a pesar de su título, este pequeño tratado de Ibn ‘Arabi puede considerarse como una introducción al estudio de la vía esotérica y al dominio del conocimiento metafísico. Es fundamentalmente una obra de defensa de esta vía y de sus medios propios, presentándola como el “develamiento” o la aprehensión intuitiva de la Divinidad, frente a los ataques que sufría por parte del racionalismo filosófico y del oficialismo islámico. Nacido en Murcia en 1165, Ibn ‘Arabi fue uno de los más grandes filósofos y místicos musulmanes, y es reconocido por la tradición sufí como el más sublime de sus Maestros.

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Acteón según Giordano Bruno

Tiziano
“Diana bañándose, sorprendida por Acteón”
Óleo sobre tela – 55,2 x 66,5 cm
Paris, Galerie Canesso

En el maravilloso libro “Alquimia & Mística”, Alexander Roob compila una gran cantidad de imágenes alquímicas, tomadas de los principales manuscritos e impresos referidos al tema, que por encontrarse custodiados en las principales bibliotecas del mundo no son conocidas, o conocidas por muy pocos. Roob acompaña las imágenes con fragmentos de autores herméticos, muchas veces desconcertantes, otras veces inspiradores. Aquí copio un fragmento referido a la leyenda de Acteón.

El cazador Acteón sorprendió un día a Diana bañándose desnuda… ésta, herida en su orgullo, lo convirtió en ciervo, que fue devorado por sus propios perros.

En su última obra, Los heroicos furores (1585), Giordano Bruno interpreta esta leyenda como parábola del drama del conocimiento.

“Acteón representa aquí el intelecto a la caza de la sabiduría en el momento de captar la belleza divina.” Pero en el momento en que cree haber captado la Sophia en el espejo de la naturaleza sensible y retira el velo de su misterio lunar, se convierte en víctima o al menos en objeto de su propia inclinación. “Se vio transformado en aquello que buscaba y se dio cuenta de que era presa de sus perros, es decir, de sus propios pensamientos. Al asimilar la divinidad, ya no era necesario buscarla fuera de sí mismo.”

Acteón es el hombre nuevo de Giordano Bruno, que devorado por sus muchos perros, hace un viraje radical. “Aquí concluye su vida en un mundo disparatado, sensual, ciego y fantástico. A partir de ahora vive una vida espiritual, la vida de los dioses.”

Antonio Tempesta
“Acteón atacado por sus perros”
(De la serie “Las metamorfosis de Ovidio”)
Aguafuerte – 101 x 119 mm
(No incluido en el libro de Roob)